Apokoinu: Gärtner 1969 151 [105,8-105,10]
Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 25 [105,8-105,10], Stein, A. 1993 38 [105,8-105,21], Urscheler 2002 118 [105,8-105,10], 134 [105,8-105,10], Brall-Tuchel 2004 72 [105,8-105,10]
Interpretation: Bertau 1972/73 836 [105,5-105,10], Kratz, H. 1973a 189 [105,1-105,10], Brall 1983b 192 [105,5-106,14], Hauer 1992 54 [105,8-105,10], Hartmann, Heiko 2000 304-05, Brackert und Fuchs-Jolie 2003 243 [105,1-108,28]
Namen: Passage 1984 172 [105,1-108,30]
Quellen - allgemein: Staude 1957 42 Anm. 114 [105,8-108,28], Kratz, H. 1973a 157 [105,8-105,10]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Rachbauer 1934 7 [105,5-106,28], Rachbauer 1970 7 [105,5-106,28], Rachbauer 1980 7 [105,5-106,28]
Reichtum u. materialer Besitz: Sivertson 1999a 144 [105,8-105,10], 220 [105,8-106,10]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Krüger, R. 1986 61 [105,6-108,28], 268 [105,1-105,24]
Syntax: Mourek 1911 21 [105,8-105,10], Horacek 1964 232 [105,8-105,10]
Überlieferung: Hartl 1928 6 [105,9-105,10]
Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 25 [105,5-105,10]
Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Heinzle 1991a 895 [105,1-108,28]
Wortschatz: Mersmann 1971 226 [105,8-105,10]
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