| 196,12 (zu den versspezifischen Angaben) | |
|
Adaptation: Lichtenstein 1897 29 [196,12-196,19], 65 [196,12-196,19], Weber, G. 1928 49 [196,12-196,19], Rachbauer 1934 119 [196,12-196,19], Rachbauer 1970 119 [196,12-196,19], Rachbauer 1980 119 [196,12-196,19]
Artusepik: Ringeler 2000 135 [196,9-196,14] Bildungsroman: Misch 1927 311 [196,12-196,19] Briefe u. Schriftwechsel: Reuvekamp-Felber 2003 187 [196,10-196,17] Charakterisierung: Ringeler 2000 135 [196,9-196,14] Erzähler: Reuvekamp-Felber 2003 187 [196,10-196,17] Erzähltechnik: Schu 2002 271 [193,15-196,30] Erziehung: Reuvekamp-Felber 2003 187 [196,10-196,17] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 109-10 [196,12-196,19] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 143 [196,2-196,23] Gattung: Schu 2002 271 [193,15-196,30] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 35 Anm. 2 [196,12-196,19] Gral: San-Marte 1861 109-10 [196,12-196,19], Mockenhaupt 1968 53 [196,10-196,14] Grammatik: Boysen 1910 72 Hartmann von Aue: Wand 1989 192 [196,12-196,19] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 35 Anm. 2 [196,12-196,19] höfischer Roman: Schu 2002 271 [193,15-196,30] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brooke 1989 192 Anm. 49 [196,12-196,19], Reuvekamp-Felber 2003 187 [196,10-196,17] Hofkleriker: Reuvekamp-Felber 2003 187 [196,10-196,17] Interpretation: Misch 1927 311 [196,12-196,19], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Intertextualität: Wand 1989 192 [196,12-196,19] Juristisches: Brooke 1989 192 Anm. 49 [196,12-196,19] Kommentar: Gilmour 2000 138 [196,12-196,19] Kyot: Lichtenstein 1897 29 [196,12-196,19], 65 [196,12-196,19], Weber, G. 1928 49 [196,12-196,19] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 818 [196,10-196,12], [196,10-196,12] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brooke 1989 192 Anm. 49 [196,12-196,19] Musik u. Tanz: Bartels 1997 149 [196,12-196,13], Eitschberger 1999 109, 111 [196,10-196,14] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 29 [196,12-196,19], 65 [196,12-196,19], Weber, G. 1928 49 [196,12-196,19] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 29 [196,12-196,19], 65 [196,12-196,19], Weber, G. 1928 49 [196,12-196,19], Rachbauer 1934 119 [196,12-196,19], Rachbauer 1970 119 [196,12-196,19], Rachbauer 1980 119 [196,12-196,19] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 109-10 [196,12-196,19], Mockenhaupt 1942 53 [196,10-196,14], Mockenhaupt 1968 53 [196,10-196,14], Brooke 1989 192 Anm. 49 [196,12-196,19] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 143 [196,2-196,23] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 53 [196,10-196,14] Schuld: Mockenhaupt 1968 53 [196,10-196,14] Sprache: Lötscher 1973 97, 184 Stil: Lichtenstein 1897 29 [196,12-196,19], 65 [196,12-196,19], Weber, G. 1928 49 [196,12-196,19], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], 42 [196,10-196,17] Sünde: Mockenhaupt 1968 53 [196,10-196,14] Überlieferung: Caflisch-Einicher 1933 286-88 [196,12-196,16], Bonath und Lomnitzer 1989 104 [196,12-197,5] Zeitverhältnisse: Lohr 1999 242 Anm. 31 | |
| (zu den versspezifischen Angaben) |