200, 5 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 106 [200,1-200,5], 210 [199,29-200,23] Adaptation: Rachbauer 1934 100 [200,3-200,5], Rachbauer 1970 100 [200,3-200,5], Rachbauer 1980 100 [200,3-200,5], Groos 1993a 267 [200,5-200,7], Groos 2002 128 [200,5-200,7] Ausgabe: Nellmann 1994c 559 [199,26-200,7] Charakterisierung: Ortmann 1972 117 Anm. 56 [200,2-200,9] Didaktik u. Lehrdichtung: Green 1982a 61 [200,3-200,5] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 27 zitiert als 200, 2 f. [200,3-200,5], Ortmann 1972 117 Anm. 56 [200,2-200,9], Green 1981a 105, Groos 1993a 267 [200,5-200,7], Groos 1995 107 [200,5-200,7], Groos 2002 128 [200,5-200,7] Fest: Bodensohn 1936 20 [200,1-200,9], Ehlert 1991 397 Anm. 39 [200,1-200,18] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Krause 1996a 70, 80 [200,3-200,9] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 144 [198,18-200,9], 146 [200,3-200,9], Bastert 1993 219 [200,1-200,9] Gattung: Groos 1995 107 [200,5-200,7] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 244 [200,2-200,9] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 106 [200,1-200,5], 210 [199,29-200,23] Heidentum: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9] Herrschaft: Krause 1996a 70, 80 [200,3-200,9] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brooke 1989 194 Anm. 52 [199,24-200,5] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982a 61 [200,3-200,5], Groos 1993a 267 [200,5-200,7], Liebertz-Grün 1993a 107 [200,3-201,18], Groos 1995 107 [200,5-200,7], Groos 2002 128 [200,5-200,7] Juristisches: Brooke 1989 194 Anm. 52 [199,24-200,5] Kommentar: Nellmann 1994c 559 [199,26-200,7], Gilmour 2000 327 [200,1-201,18] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 27 zitiert als 200, 2 f. [200,3-200,5] Körper u. Körperteile: Krause 1996a 70, 80 [200,3-200,9] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9], Schumacher, Marlis 1967 19 [200,3-200,5], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Brooke 1989 194 Anm. 52 [199,24-200,5], Krause 1996a 70, 80 [200,3-200,9] Namen: Green 1981a 105 Naturwissenschaft: Groos 1995 107 [200,5-200,7] Politik: Krause 1996a 70, 80 [200,3-200,9] Psychologie: Endres 1978 390 [199,22-200,9] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 77 [199,15-201,3] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 100 [200,3-200,5], Rachbauer 1970 100 [200,3-200,5], Rachbauer 1980 100 [200,3-200,5] Rappoltsteiner Parzifal: Pastré 1994k 160 [200,3-200,9] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Brooke 1989 194 Anm. 52 [199,24-200,5], Groos 1995 107 [200,5-200,7] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 144 [198,18-200,9], 146 [200,3-200,9], Bastert 1993 219 [200,1-200,9], Pastré 1994k 160 [200,3-200,9] Ritterethik: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9] Rittertum: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9], Groos 1995 107 [200,5-200,7] Sprache: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9] Stil: Schwartzkopff 1909 27 zitiert als 200, 2 f. [200,3-200,5], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Mourek 1911 9 zitiert als III, 623 Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 106 [200,1-200,5], 210 [199,29-200,23] Übersetzung: Nellmann 1994c 559 [199,26-200,7] Wortschatz: San-Marte 1862b 36 [200,5-200,9]
	(zu den versspezifischen Angaben)