219, 5 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 34 [219,4-219,6], Weber, G. 1928 45 [219,5-219,6], Rachbauer 1934 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6], Mergell 1943 80 [219,4-219,6], Rachbauer 1970 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6], Pastré 1978 80 [219,1-220,24], Pastré 1979 375 [219,1-220,24], Rachbauer 1980 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6] Charakterisierung: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [219,3-219,6] Erzähltechnik: Mergell 1943 80 [219,4-219,6], Green 1982b 87 [219,5-219,6] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 247 [216,5-222,9] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [219,3-219,6], Green 1982b 87 [219,5-219,6] Kyot: Lichtenstein 1897 34 [219,4-219,6], Weber, G. 1928 45 [219,5-219,6] Lesarten: Hofmeister, R. 1974b 33-34 [219,5-219,14] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [219,3-219,6] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 34 [219,4-219,6], Weber, G. 1928 45 [219,5-219,6] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 34 [219,4-219,6], Weber, G. 1928 45 [219,5-219,6], Rachbauer 1934 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6], Rachbauer 1970 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6], Rachbauer 1980 129 [217,19-219,27], 129-30 [219,4-219,6] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rhetorik: Pastré 1979 375 [219,1-220,24] Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 503 [219,5-219,6] Schönheit: Huber, H. 1981 246 Anm. 84 [219,3-219,6] Stil: Lichtenstein 1897 34 [219,4-219,6], Weber, G. 1928 45 [219,5-219,6], Mergell 1943 80 [219,4-219,6], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], Pastré 1978 80 [219,1-220,24] Überlieferung: Hofmeister, R. 1974b 33-34 [219,5-219,14], Bonath und Lomnitzer 1989 110 [218,12-220,1]
	(zu den versspezifischen Angaben)