252,25 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 252,24]
Adaptation: Backes, S. 1999 26 [251,25-253,23] Charakterisierung: Backes, S. 1999 31 [252,25-252,26] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 139 [252,15-252,26] Erzähltechnik: Harroff 1974 65 [252,18-252,26], Urscheler 2002 38, 164 [252,11-252,26] Fragen: Kordt 1997 135 Anm. 2 [250,12-253,8] Gebärde u. Geste: Leicher 1927 117 [252,18-252,26], 118 [252,25-252,26], Lipphardt 1934 434 [252,25-252,26], Peil 1975 131 [252,25-252,26], Leicher 1977 117 [252,18-252,26], 118 [252,25-252,26], Schwab 1989b 133 Anm. 187 [252,20-252,26] Gefühle: Kiening 1997 31 Anm. 4 [252,24-252,26] Gral: Burdach 1938 508 [252,18-252,26], Burdach 1974 508 [252,18-252,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 261 [252,9-254,19], Backes, S. 1999 7 [252,25-252,26], 33 [252,25-252,26] Intertextualität: Draesner 1993 268 [252,18-252,26] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 129 [252,25-252,26] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 177 [252,18-252,26], Rachbauer 1970 177 [252,18-252,26], Rachbauer 1980 177 [252,18-252,26] Religion: Weber, G. 1935 41 [252,20-252,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Huschenbett 1984 163 [252,20-252,26] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 127 [252,20-252,26] Schuld: Nagel, B. 1977 585 Anm. 3 [252,16-255,29] Sigune: Heise 1957 45 [249,11-253,9], Wenzel, H. 1996b 231 [252,25-252,26], Niermann 1998 74 [252,24-252,26], 88 [252,24-252,26], 93 [252,25-252,26], Backes, S. 1999 31 [252,25-252,26], Braunagel 1999 14 [252,9-253,18], 15 [252,9-253,19] Sprache: Wiktorowicz 1999 22 [252,25-252,26], 112 [252,24-252,26] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 115 [252,25-253,3] Verwandtschaftsverhältnisse: Busse, Werner 1979 123 [251,21-255,1]
	[Zu 252,26]