268,24 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24] Artus: Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Ausgabe: Nellmann 1994c 599, 642 [268,22-268,24] Buch XIV: Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 319 [268,22-268,24] Charakterisierung: Schröder, J. 2004 234 [268,22-268,24] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 22 [268,3-268,24], 32 [268,24-268,25], 33 [268,24-268,25], Parshall 1981 63 [268,16-268,24], 64-65 [268,16-268,24] ethischer Wortschatz: Schweikle, G. 1986c 80 <, 83 < Farben u. Farbensymbolik: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Kinzel 1889 62 [268,22-268,24] Gawan: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Gebärde u. Geste: Peil 1975 174 [268,19-268,24], 207 [268,22-268,24], 236 Anm. 12, 312, 313, 324, Dörrich 2002 157 Anm. 54 [268,14-268,24] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 264 [268,13-269,23] Gral: Golther 1925a 164 [268,7-268,24] Heidentum: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24] Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Herrschaft: Schröder, J. 2004 234 [268,22-268,24] höfisches Leben: Mersmann 1971 214, Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Mersmann 1971 214, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Schweikle, G. 1977 195 [268,1-270,4], Schweikle, G. 1986c 80 <, 83 <, Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19], Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 63 [268,16-268,24], 64-65 [268,16-268,24] Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 319 [268,22-268,24], Nellmann 1994c 599, 642 [268,22-268,24], Backes, S. 1999 103 [266,3-268,24], 110, 120, Gilmour 2000 275 [268,22-268,24] Kommunikation: Dörrich 2002 157 Anm. 54 [268,14-268,24] Kyot: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24] Metaphorik u. Bildlichkeit: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24], Huth 1972 404 [185,21-815,26] Politik: Dörrich 2002 157 Anm. 54 [268,14-268,24] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24], Golther 1925a 164 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24] Raum u. Bewegung: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reichtum u. materialer Besitz: Mersmann 1971 214 Rezeption (allgemein): Golther 1925a 164 [268,7-268,24] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 63 [268,16-268,24], 64-65 [268,16-268,24], Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Rhetorik: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Ritterethik: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24], Schröder, J. 2004 234 [268,22-268,24] Rittertum: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24] Ritual: Dörrich 2002 157 Anm. 54 [268,14-268,24] Schönheit: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Soziologie: Margetts 2002 537 [268,19-268,24] Sprache: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24] Stil: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], 84 [268,20-268,24] Übersetzung: Nellmann 1994c 599, 642 [268,22-268,24] Wahrnehmung, Blick usw: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Werkstruktur: Hirschberg 1976 22 [268,3-268,24], 32 [268,24-268,25], 33 [268,24-268,25] Wortschatz: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], 175 [268,12-268,24], Mersmann 1971 214
	(zu den versspezifischen Angaben)