268,24 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 268,23]
Adaptation: Backes, S. 1999 103 [266,3-268,24] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 22 [268,3-268,24], Parshall 1981 63 [268,16-268,24], 64-65 [268,16-268,24] Gebärde u. Geste: San-Marte 1862b 175 [268,12-268,24], Peil 1975 174 [268,19-268,24], 207 [268,22-268,24], 236 Anm. 12, 312, 313, 324, Backes, S. 1999 110, Gilmour 2000 275 [268,22-268,24] Herrschaft: Schröder, J. 2004 234 [268,22-268,24] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 264 [268,13-269,23], Zimmermann, Gisela 1974 319 [268,22-268,24], Schweikle, G. 1977 195 [268,1-270,4], Schweikle, G. 1986c 80 <, 83 <, Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Nellmann 1994c 599, 642 [268,22-268,24], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19], Backes, S. 1999 110, 120, Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Jeschute: San-Marte 1862b 32 [268,20-268,24], Kinzel 1889 62 [268,22-268,24] Quellen - allgemein: Golther 1925a 164 [268,7-268,24], Weber, G. 1928 28 [268,7-268,24] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 42 [268,7-268,24] Ritual: Dörrich 2002 157 Anm. 54 [268,14-268,24] Schönheit: Schmid, E. 2004 234 [268,19-268,24] Soziologie: Margetts 2002 537 [268,19-268,24] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18], 84 [268,20-268,24] Werkstruktur: Hirschberg 1976 32 [268,24-268,25], 33 [268,24-268,25] Wortschatz: Mersmann 1971 214
	[Zu 268,25]