269,14 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Adaptation: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Hilka 1932 705 [268,25-270,4], 735 [268,25-270,4], Rachbauer 1934 159 [268,25-269,19], Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Rachbauer 1970 159 [268,25-269,19], Rachbauer 1980 159 [268,25-269,19], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Antikonie: Poag 1966 85 Anm. 8 Artus: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Artusepik: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13] Ausgabe: Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 230 Anm. 6 Buch III: Yeandle 1984 66 Buch XIV: Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Charakterisierung: Ortmann 1972 33 [269,1-270,4], 127 [269,12-270,4], 129 [269,4-270,4], Huber, H. 1981 143-44 [269,4-269,17], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4], Sosna 2003 187 [268,25-271,13], 188 [269,4-269,14], Schröder, J. 2004 236 [269,4-269,14] Erzähltechnik: Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Ortmann 1972 33 [269,1-270,4], 127 [269,12-270,4], 129 [269,4-270,4], Dewald 1975 230 Anm. 6, Hirschberg 1976 23 [268,25-270,4], 222 [269,4-270,4], Schu 2002 232 [268,25-270,4], Urscheler 2002 98 [269,7-271,23] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 179 [269,12-269,14], Yeandle 1994b 328 [269,4-269,17], 331 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Suolahti 1933 309 Frauen (allgemein): Rinn 1996 139 [269,12-269,30], Lienert 2002a 235 [269,1-270,4] Frauenfiguren: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Gattung: Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Schu 2002 232 [268,25-270,4] Gawan: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Gawan-Handlung: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Gebärde u. Geste: Peil 1975 207 [269,1-270,4] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 264 [268,13-269,23] Geschichte: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] Gewalt: Lienert 2002a 235 [269,1-270,4] Gral: San-Marte 1861 179 [269,12-269,14], Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17], Burdach 1974 514 [268,25-270,4], Dewald 1975 230 Anm. 6, Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Hartmann von Aue: Wand 1989 263 Anm. 609 [269,4-269,14] Heinrich von dem Türlin: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Herrschaft: Rinn 1996 139 [269,12-269,30], Schröder, J. 2004 236 [269,4-269,14] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 328 [269,1-269,30], [269,1-269,30] höfischer Roman: Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Schu 2002 232 [268,25-270,4] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Sosna 2003 187 [268,25-271,13], 188 [269,4-269,14] Interpretation: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4], Dewald 1975 230 Anm. 6, Schweikle, G. 1977 195 [268,1-270,4], Huber, H. 1981 143-44 [269,4-269,17], Haferland 1988 328 Anm. 194 [269,2-270,4], Huby, Michel 1989 263 Anm. 31 [269,4-270,4], Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19], Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Intertextualität: Wand 1989 263 Anm. 609 [269,4-269,14] Ither: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] Jenseitsmotive: Dick, E. 1978a 81 [268,25-270,4] Kommentar: Yeandle 1984 66, Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1], Backes, S. 1999 67 [269,4-269,30], 111 [268,25-271,24], 115 [269,4-269,30], 117 [269,12-269,21], Gilmour 2000 243 [269,12-269,14] Kommunikation: Urscheler 2002 98 [269,7-271,23], Godsall-Myers 2003b 96 [268,25-270,4] Kyot: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 143-44 [269,4-269,17] Longinuslegende: Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Burdach 1974 514 [268,25-270,4] Männerfiguren: Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Märchen: Rinn 1996 139 [269,12-269,30] Metaphorik u. Bildlichkeit: Kinzel 1874 4 Minne u. Ehe: Mohr 1954b 106 [269,13-270,4], Mohr 1961 226 [269,13-270,4], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 230 Anm. 6, Kleber, J. 1992b 264 [269,4-269,17], Rinn 1996 139 [269,12-269,30], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Periphrase u. Umschreibung: Kinzel 1874 4 Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Burdach 1938 514 [268,25-270,4], Burdach 1974 514 [268,25-270,4], Haferland 1994b 263 [268,25-270,4] Quellen - Chrétien: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Rachbauer 1934 159 [268,25-269,19], Rachbauer 1970 159 [268,25-269,19], Rachbauer 1980 159 [268,25-269,19] Raum u. Bewegung: Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: San-Marte 1861 179 [269,12-269,14], Sattler 1895 101 [268,25-270,4], Mockenhaupt 1942 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17], Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], 48 [269,1-270,4], Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17], Dimler 1970 130 [269,1-269,30], Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4], Haferland 1994b 263 [268,25-270,4] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Shockey 2002 63 [268,1-270,2] Ritterethik: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17], Emmerling 2003 271 [269,1-270,4] Ritterkampf u. Turnierwesen: Schröder, J. 2004 236 [269,4-269,14] schame: Yeandle 1994b 328 [269,4-269,17], 331, Yeandle 2001 160 [269,4-269,17], 163 Schönheit: Huber, H. 1981 143-44 [269,4-269,17] Schuld: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17], Dimler 1970 130 [269,1-269,30] Sexuelles u. Geschlechterbeziehungen: Bayer, Hans 1983 89 [268,25-270,4], 182 [268,28-270,4] Sprache: Dewald 1975 230 Anm. 6, Yeandle 1994b 328 [269,4-269,17], 331 Stil: Kinzel 1874 4, Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [269,1-270,4], Mergell 1943 85 [269,1-270,4], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Subjektivität: Dewald 1975 230 Anm. 6 Sünde: Mockenhaupt 1968 56 [269,2-270,4], 109 [269,4-269,17] Traummotivik: Roßkopf 1972 308 [268,25-270,4] Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 115 [269,1-270,4] Übersetzung: Nellmann 1994c 600 [269,4-270,1] Werkstruktur: Hirschberg 1976 23 [268,25-270,4], 222 [269,4-270,4] Zauberei: Rinn 1996 139 [269,12-269,30] Zeitverhältnisse: Haferland 1994b 263 [268,25-270,4]
	(zu den versspezifischen Angaben)