271, 3 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Artus: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Artusepik: Schirok 1989c 79 [268,25-271,13] Buch III: Yeandle 1984 354 [271,2-271,5] Buch XIV: Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Buch VII: Zimmermann, Gisela 1974 253 Charakterisierung: Huber, H. 1981 250 Anm. 106 [270,29-271,9], Emmerling 2003 270 [271,2-271,5], Sosna 2003 187 [268,25-271,13] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Erzähltechnik: Hirschberg 1976 23 [270,5-271,23], 24 [271,2-271,9], 37 Anm. 41 [271,2-271,3], Parshall 1981 65 [270,25-271,9], Urscheler 2002 98 [269,7-271,23] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauen (allgemein): Lienert 2002a 228 [271,2-271,3], 231 [271,2-271,3] Frauenfiguren: Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Gawan-Handlung: Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 265 [270,1-271,23] Gewalt: Lienert 2002a 228 [271,2-271,3], 231 [271,2-271,3] Gönner: Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Gral: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22] Grammatik: Boysen 1910 160 Heidentum: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Sosna 2003 187 [268,25-271,13] Interpretation: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], Okken 1968 637 [270,25-271,9], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Huber, H. 1981 250 Anm. 106 [270,29-271,9], Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Raucheisen 1997 85 Anm. 376 [270,29-271,3], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19] Interpunktion: Okken 1968 637 [270,25-271,9] Jüngerer Titurel: Parshall 1981 65 [270,25-271,9] Kommentar: Zimmermann, Gisela 1974 253, Yeandle 1984 354 [271,2-271,5], Backes, S. 1999 95, 111 [268,25-271,24], 124 [271,2-271,3] Kommunikation: Urscheler 2002 98 [269,7-271,23] Kyot: Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 250 Anm. 106 [270,29-271,9] Männerfiguren: Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7], Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Christoph 1981a 78 [271,2-271,9], Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Nibelungenlied u. Nibelungenklage: Okken 1968 637 [270,25-271,9] Orient: Raucheisen 1997 85 Anm. 376 [270,29-271,3] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], Raucheisen 1997 85 Anm. 376 [270,29-271,3] Rezeption (primär): Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Parshall 1981 65 [270,25-271,9] Ritterethik: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7], Raucheisen 1997 85 Anm. 376 [270,29-271,3], Emmerling 2003 270 [271,2-271,5] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7] Rittertum: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7] Schönheit: Huber, H. 1981 250 Anm. 106 [270,29-271,9] Sprache: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Syntax: Mourek 1911 6, Horacek 1964 232 [271,2-271,3] Werkstruktur: Hirschberg 1976 23 [270,5-271,23], 24 [271,2-271,9], 37 Anm. 41 [271,2-271,3] Wildenberg: Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Willehalm: Raucheisen 1997 85 Anm. 376 [270,29-271,3] Wolfram - Biographie: Schreiber, A. 1922 140 [270,1-271,9] Wortschatz: San-Marte 1862b 32 [271,1-271,7]
	(zu den versspezifischen Angaben)