Adaptation: Backes, S. 1999 111 [268,25-271,24]
Erzähltechnik: Hirschberg 1976 23 [270,5-271,23], Green 1981a 105, Groos 1993a 271 Anm. 25 [271,14-271,22], Garnerus 1999 33 [271,18-271,24], Groos 2002 138 Anm. 24 [271,14-271,22], Urscheler 2002 98 [269,7-271,23]
Interpretation: Weber, G. 1948 44 [268,25-271,22], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 265 [270,1-271,23], Fuhrmann, J. 1994 101 s. auch Anm. 8 [268,1-272,30], Groos 1995 112 Anm. 22 [271,14-271,22], Unzeitig-Herzog 1998 206 [266,7-272,19]
Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 136 [271,18-271,24]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 42 [271,18-271,23]
Redewendungen, Formelhaftes usw: Gilmour 2000 330 [271,18-271,19]
Religion: Haferland 1994b 263 [271,18-271,22]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 153 [271,18-272,27]
Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 415 [271,18-271,19]
Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18]
Wortschatz: Mersmann 1971 220 [271,18-271,19], 223 [271,18-271,19]
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 467 [271,10-271,24]
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