299,23 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 49 [299,20-299,26], Rachbauer 1934 220 [299,20-299,26], Rachbauer 1970 220 [299,20-299,26], Rachbauer 1980 220 [299,20-299,26] Artusepik: Emmel 1951 108-09 [299,20-299,26] Bibelmotivik: Duckworth 1980 214 [299,19-299,26], 291 [299,13-299,26] Blutstropfenepisode: Dewald 1975 129 [298,6-299,26] Buch VIII: Zutt 1989 103 [299,19-299,26] Charakterisierung: Huber, H. 1981 80 [299,20-299,26] Erzähltechnik: Dewald 1975 129 [298,6-299,26] ethischer Wortschatz: Duckworth 1980 214 [299,19-299,26], 291 [299,13-299,26] Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 84 [299,22-299,24] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Gawan-Handlung: Sieverding 1985 241 [299,20-299,24], Zutt 1989 103 [299,19-299,26] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 269 [298,1-300,22], Fourquet 1979a 117 Anm. 3, Bumke 2004 28 [299,20-299,24], 167 [299,19-299,26] Gral: Dewald 1975 129 [298,6-299,26] Handschriftliches: Bonath 1970b 32-33 [299,20-299,24], Bonath 1971 142 [299,20-299,24], 254 [299,20-299,24] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 129 [298,6-299,26], Huber, H. 1981 80 [299,20-299,26] Intertextualität: Draesner 1993 256 s. auch Anm. 127 [298,12-299,25] Kommentar: Garnerus 1999 173, [299,20-299,24], 174 [297,30-299,26], Gilmour 2000 20 Kyot: Lichtenstein 1897 49 [299,20-299,26] Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 80 [299,20-299,26] Männer (allgemein): Mertens, V. 2003a 383 [299,20-299,24] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 129 [298,6-299,26], Sieverding 1985 241 [299,20-299,24], Kleber, J. 1992b 270 [299,22-299,26] Der Pleier: Kern, Peter 1981 84 Anm. 21 [298,12-299,26] Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 49 [299,20-299,26] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 49 [299,20-299,26], Rachbauer 1934 220 [299,20-299,26], Rachbauer 1970 220 [299,20-299,26], Rachbauer 1980 220 [299,20-299,26] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Duckworth 1980 214 [299,19-299,26], 291 [299,13-299,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 84 Anm. 21 [298,12-299,26] Ritterkampf u. Turnierwesen: Sieverding 1985 241 [299,20-299,24] schame: Baisch 2004b 105 [298,6-299,30] Schönheit: Huber, H. 1981 80 [299,20-299,26] Sprache: Dewald 1975 129 [298,6-299,26] Stil: Lichtenstein 1897 49 [299,20-299,26], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Subjektivität: Dewald 1975 129 [298,6-299,26] Syntax: Mourek 1911 32 [299,22-299,23], Horacek 1964 155 Anm. 264 Überlieferung: Bonath 1970b 32-33 [299,20-299,24], Bonath 1971 142 [299,20-299,24], 254 [299,20-299,24] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Sieverding 1985 241 [299,20-299,24] Wahrnehmung, Blick usw: Baisch 2004b 105 [298,6-299,30] zwîvel: Duckworth 1980 214 [299,19-299,26], 291 [299,13-299,26]
	(zu den versspezifischen Angaben)