327,30 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 327,29]
Cunneware: Gibbs 1972 126 [327,15-327,30] Erzähltechnik: Lichtenstein 1897 83 [326,15-329,14], Hirschberg 1976 244 Anm. 7 [327,27-327,30], Schu 2002 366 [327,27-327,30] Hartmann von Aue: Wand 1989 35 [327,8-327,30] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 276 [325,17-327,30], 319 Anm. 8 [327,25-328,1], Wynn 1984 318 Anm. 17 [326,30-327,30], Pratelidis 1994 138 Anm. 17 [327,27-327,30], Fritsch-Rößler 1997 86 [327,27-327,30], Gilmour 2000 313 [327,27-327,30] Minne u. Ehe: Weigand, H. 1956a 35 [326,15-327,30], Schumacher, Marlis 1967 37, Weigand, H. 1969f 174 [326,15-327,30], Wiegand 1972 40 [327,27-327,30] Namen: Passage 1977 351 [327,21-328,21] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 54 [326,15-329,24], 55 [327,21-327,30], Rachbauer 1934 212 [326,15-327,30], Rachbauer 1970 212 [326,15-327,30], Rachbauer 1980 212 [326,15-327,30] Religion: San-Marte 1861 134 [327,27-327,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 163 [327,15-327,30], Schirok 1982 91 [327,27-327,30], Medert 1989 44 [326,15-327,30] Ritterkampf u. Turnierwesen: Jackson, William Henry 1999 179 [326,30-327,30] Steiner, Rudolf (Anthroposophie): Stein, W. 1988 122 [327,27-327,30] Stil: Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Überlieferung: Hofstätter 1951 78 [326,29-328,4], Bonath und Lomnitzer 1989 128 [326,29-328,4] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 231 [327,27-327,30], 287 [327,29-327,30], Sutter 2003 108 [327,27-327,30] Werkstruktur: Fourquet 1965 154 [326,15-327,30], Fourquet 1979j 179 [326,15-327,30] Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 467 [326,15-327,30]
	[Zu 328, 1]