353, 9 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 92 Anm. 1, Mergell 1943 252 [352,27-353,12] Anfortas: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Artusepik: Wagner-Harken 1995 261 Anm. 363 [352,15-353,30], Ringeler 2000 152 [352,27-353,12], 153 [353,8-353,9] Buch VII: Mohr 1957a 18 [353,4-353,12], Mohr 1966b 277 [353,4-353,12], Mohr 1979f 110 [353,4-353,12] Charakterisierung: Blamires 1966 374 [353,4-353,9], Ringeler 2000 152 [352,27-353,12], 153 [353,8-353,9] Condwiramurs: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Datierung: Ploss 1959 108 Anm. 3 Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78-79 [352,11-353,30], Mergell 1943 252 [352,27-353,12], Green 1982b 137 Anm. 20 [352,27-353,30], Jäger, D. 1998 29 [353,2-353,12], 79 [350,16-353,12], 84 [350,16-353,12], 260 [350,17-354,2] Feirefiz: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] französischer Wortschatz: Suolahti 1933 301 Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 165 [352,19-354,4] Gahmuret: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Gawan: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Gawan-Handlung: Heller 1925 467 [353,7-353,9] Gebärde u. Geste: Dörrich 2002 56, 181 Anm. 24 [353,8-353,9] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 315 [352,27-353,12] Heinrich von dem Türlin: Wagner-Harken 1995 261 Anm. 363 [352,15-353,30] Herzeloyde: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Interpretation: Johnson, S. 1970a 101 [352,16-354,2], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982b 137 Anm. 20 [352,27-353,30], Ohly 1985b 878 Anm. 55, Ohly 1989a 83 Anm. 55, Ohly 1995b 339 Anm. 57 Kleidung, Mode, Textilien: Brüggen 1989 229 [353,8-353,9] Kommentar: Gilmour 2000 56 Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78-79 [352,11-353,30], Dörrich 2002 56, 181 Anm. 24 [353,8-353,9] Kyot: Lichtenstein 1897 92 Anm. 1 Märchen: Wagner-Harken 1995 261 Anm. 363 [352,15-353,30] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Naturwissenschaft: Ohly 1985b 878 Anm. 55, Ohly 1989a 83 Anm. 55, Ohly 1995b 339 Anm. 57 Nibelungenlied u. Nibelungenklage: Ploss 1959 108 Anm. 3 Parzival: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Pferde u. Pferdeschmuck: Ohly 1985b 878 Anm. 55, Ohly 1989a 83 Anm. 55, Ohly 1995b 339 Anm. 57 Pflanzen u. Pflanzensymbolik: Ohly 1985b 878 Anm. 55, Ohly 1989a 83 Anm. 55, Ohly 1995b 339 Anm. 57 Politik: Dörrich 2002 56, 181 Anm. 24 [353,8-353,9] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 99, Lichtenstein 1897 92 Anm. 1 Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 92 Anm. 1, Heller 1925 467 [353,7-353,9] Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 29 [353,2-353,12], 79 [350,16-353,12], 84 [350,16-353,12], 260 [350,17-354,2] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Jäger, D. 1998 29 [353,2-353,12], 79 [350,16-353,12], 84 [350,16-353,12], 260 [350,17-354,2] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 165 [352,19-354,4], Wagner-Harken 1995 261 Anm. 363 [352,15-353,30] Ritual: Dörrich 2002 56, 181 Anm. 24 [353,8-353,9] Stil: Lichtenstein 1897 92 Anm. 1, Schwartzkopff 1909 78-79 [352,11-353,30], Mergell 1943 252 [352,27-353,12], Laserstein 1967 32 [153,14-372,18] Tiere u. Tiersymbolik: Ohly 1985b 878 Anm. 55, Ohly 1989a 83 Anm. 55, Ohly 1995b 339 Anm. 57 Trevrizent: Blamires 1966 374 [353,4-353,9] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 126 [352,18-353,22] Wirtschaft u. Handel: Brennig 1993 371 Anm. 156 [353,8-353,9] Wortsinn: Ploss 1959 108 Anm. 3
	(zu den versspezifischen Angaben)