456,24 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 456,23]
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 139 [456,23-456,25] Adaptation: Fourquet 1938b 189 Anm. 1 [456,4-456,30], Mergell 1943 187 [456,23-456,30] Charakterisierung: Ortmann 1972 86-88 Anm. 37 [456,1-456,30] Erzähltechnik: Neuendorff 1987a 274 [456,21-456,30], 276 [456,23-456,25], 281 [456,6-458,24] Gebärde u. Geste: Peil 1975 43 [456,23-456,25], 273 Anm. 43 [456,23-456,24], 307, 319 heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 322 [456,1-456,30] Interpretation: Misch 1927 289 [456,1-456,30], Weber, G. 1948 73 Anm. 1 [456,23-456,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 289 [456,23-456,28], 310 [456,23-456,30] Quellen - allgemein: Mundó 1979 3 [453,11-456,30] Quellen - Chrétien: Golther 1925a 175 [456,23-457,3], Rachbauer 1934 232 [456,4-456,24], Rachbauer 1970 232 [456,4-456,24], Rachbauer 1980 232 [456,4-456,24] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [455,25-457,3] Richtungskonstruktionen: Wießner 1901 443 [456,23-456,24] Übersetzungsproblematik: Schirok 1999b 227-28 [456,23-456,30] Wortschatz: Segelcke 1969 169 Wortsinn: Gilmour 2000 49
	[Zu 456,25]