458,17 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 458,16]
Adaptation: Mergell 1943 231 [457,25-458,19] Ausgabenmethodik: Schirok 1998b LXIX, Schirok 1999d LXIX Erzähltechnik: Green 1982b 187 [458,13-458,19], Neuendorff 1987a 276 [458,13-458,19], 281 [456,6-458,24], Urscheler 2002 219 [457,25-458,19] Gottfried von Straßburg: Haruta 1978 261 heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 58 [458,1-459,30] indoeur. Mythologie: Pastré 1991a 153, Pastré 1993c 210 Interpretation: Scholte 1934b 14 [458,13-458,17], Adolf 1960 195 Anm. 4 [458,13-458,20], Wynn 1962 160 [458,16-458,17], Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 291 [458,13-460,27], Wynn 1984 180 [458,16-458,17], 247 [458,13-458,30], Wynn 2002b 186 [458,16-458,17] Litotes: Hübner, Alfred 1930 110 [458,16-458,18] Medizin: Haage 1992d 264 Anm. 308 Minne u. Ehe: Kleber, J. 1992b 293 [458,13-458,19] Pferde u. Pferdeschmuck: Ohly 1985b 919 Anm. 105 [458,13-458,30], Ohly 1989a 101 Anm. 105 [458,13-458,30], Ackermann-Arlt 1990 196 Anm. 73 [458,13-458,30], Ohly 1995b 360 Anm. 107 [458,13-458,30] Pflanzen u. Pflanzensymbolik: Klein, T. 1977 363 Anm. 20, 366 Quellen - Chrétien: Golther 1925a 175-76 [458,13-458,19], Rachbauer 1934 233 [458,13-458,26], 233-34 [458,17-458,18], Rachbauer 1970 233 [458,13-458,26], 233-34 [458,17-458,18], Rachbauer 1980 233 [458,13-458,26], 233-34 [458,17-458,18] Religion: Gnädinger 1972 165 [458,13-458,19] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [458,13-460,18] Ritterethik: San-Marte 1862b 87 [458,1-458,30] Syntax: Horacek 1952c 288 [458,8-458,19] Überlieferung: Hartl 1928 4 [458,17-458,18], Bonath 1971 215 Wortschatz: Garnerus 1999 75 zitiert als 485,17 Wortsinn: Joos und Whitesell 1951 125 Zeitverhältnisse: Lohr 1999 241 Anm. 18 [458,13-460,27]
	[Zu 458,18]