460,16 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Rachbauer 1934 234-35 [460,16-460,27], Rachbauer 1970 234-35 [460,16-460,27], Rachbauer 1980 234-35 [460,16-460,27], Wolf, A. 1985a 53 Anm. 71, Wolf, A. 1999h 317 Anm. 71 Blutstropfenepisode: Dewald 1975 218 [459,11-460,30], Bumke 2001a 54 Anm. 101 [460,11-460,18] Buch IX: Schirok 1976 50 [460,16-460,18] Charakterisierung: Sosna 2003 201 [460,2-460,18] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1984 10 [460,1-460,30] Erzähltechnik: Salmon, Paul 1960 113 [460,1-460,24], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], Hirschberg 1976 306 Anm. 48 [460,1-460,30], Schirok 1976 50 [460,16-460,18], Urscheler 2002 220 [460,16-460,18] Fiktionalität: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 191 [458,13-460,18] Gattung: Haferland 1988 332 Anm. 39 [460,2-460,18] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 291 [458,13-460,27], 309 [460,16-460,27], 310 [460,1-460,18], 595 [460,1-460,24] Gral: Golther 1925a 165 [459,20-460,18], Burdach 1938 514 [460,1-460,21], Weber, G. 1948 59 Anm. 1 [460,14-460,18], 189 [460,1-460,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 59 [460,1-461,30], Burdach 1974 514 [460,1-460,21], Dewald 1975 218 [459,11-460,30] Grammatik: Boysen 1910 122 Heidentum: San-Marte 1862b 78 heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 59 [460,1-461,30] höfischer Roman: Haferland 1988 332 Anm. 39 [460,2-460,18] höfisches Leben: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Individualität: Sosna 2003 201 [460,2-460,18] Interpretation: Weber, G. 1948 59 Anm. 1 [460,14-460,18], 189 [460,1-460,30], Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 218 [459,11-460,30], Gibbs 1979 202-03 [460,2-460,18], Haferland 1988 332 Anm. 39 [460,2-460,18] Ironie: Salmon, Paul 1960 113 [460,1-460,24] Kommunikation: Urscheler 2002 220 [460,16-460,18] Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 59 [460,1-461,30] Longinuslegende: Burdach 1938 514 [460,1-460,21], Burdach 1974 514 [460,1-460,21] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 78, Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Dewald 1975 218 [459,11-460,30] Quellen - allgemein: Golther 1925a 165 [459,20-460,18], Burdach 1938 514 [460,1-460,21], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 59 [460,1-461,30], Burdach 1974 514 [460,1-460,21] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 234-35 [460,16-460,27], Rachbauer 1970 234-35 [460,16-460,27], Rachbauer 1980 234-35 [460,16-460,27] Raum u. Bewegung: Beck, Hartmut 1994 35 [460,16-460,23], 211 [460,1-460,30] Realismus: Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26] Religion: Weber, G. 1948 59 Anm. 1 [460,14-460,18], 189 [460,1-460,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 59 [460,1-461,30] Rezeption (allgemein): Golther 1925a 165 [459,20-460,18] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 191 [458,13-460,18] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 158 [460,1-460,27] Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 35 [460,16-460,23], 211 [460,1-460,30] Ritterethik: San-Marte 1862b 78 Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 78 Rittertum: San-Marte 1862b 78 Sprache: San-Marte 1862b 78, Dewald 1975 218 [459,11-460,30], Beck, Hartmut 1994 35 [460,16-460,23], 211 [460,1-460,30] Subjektivität: Dewald 1975 218 [459,11-460,30] Wahrnehmung, Blick usw: Bumke 2001a 54 Anm. 101 [460,11-460,18] Werkstruktur: Hirschberg 1976 306 Anm. 48 [460,1-460,30], Schirok 1976 50 [460,16-460,18] Wortschatz: San-Marte 1862b 78 Zahlenkomposition: Schirok 1976 50 [460,16-460,18] Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 469 [460,16-460,23], Lohr 1999 241 Anm. 18 [458,13-460,27]
	(zu den versspezifischen Angaben)