462,28 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 462,27]
Adaptation: Mergell 1943 193-94 [462,8-462,30] Charakterisierung: Ehrismann, G. 1927 260 [461,13-462,30], Blamires 1966 316, 317, Ortmann 1972 55 [461,27-463,30], 68 [461,27-463,30] Didaktik u. Lehrdichtung: Boesch 1977 182 [462,28-462,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 171 [461,27-463,30] Erzähltechnik: Tax 1974a 122 [461,1-463,30], Schirok 1976 51 [462,11-462,30], Sauer, M. 1981 188 Anm. 4 [461,28-463,30], Neuendorff 1987a 279 [461,28-463,30], Heinzle 1994b 429, Wolf, A. 1995 46 Anm. 16 [461,27-463,30], Schu 2002 311 [461,27-463,30], Urscheler 2002 220 [462,7-463,30] Erziehung: Blank 1999 219 Anm. 13 [462,11-465,10] ethischer Wortschatz: San-Marte 1861 173 [462,25-462,28], 177 [462,28-462,30], Wisniewski 1969 57 [462,18-462,30] Gral: Burdach 1938 515 [462,7-463,3], Burdach 1974 515 [462,7-463,3], Westphal 2000 249 [462,11-462,28] Grammatik: Gilmour 2000 206 Hartmann von Aue: Duckworth 1985 259 [462,10-463,3], 320 [462,28-463,3], Wand 1989 254 Anm. 504 [461,27-463,30] Heidentum: Schreiber, A. 1922 171 [461,27-463,30] Herrschaft: Schröder, J. 2004 266 [462,25-463,3] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 324 [462,1-462,30], 325 Anm. 20 [462,1-462,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 60 [462,1-462,30] Individualität: Sosna 2003 203 Anm. 91 [461,28-463,30] Interpretation: Weber, G. 1948 64 [462,1-462,30], Springer 1959 233 [461,27-467,10], Gehrts 1960 296, Johnson, L. 1967 80 [462,11-462,30], Huth 1972 362 [456,28-466,6], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 293 [462,11-462,30], Wieners 1973 92, Dewald 1975 324, 325 Anm. 27 [462,28-463,9], 327 Anm. 34, Springer 1975b 196 [461,27-467,10], Marchand 1977a 253 [462,19-462,28], Schmidt, E. 1979 494, Waldmann 1983 168 [462,22-462,28], Wynn 1984 229 Anm. 29, Haferland 1988 273, Czerwinski 1989 169 [462,25-462,30], Borries, Ernst von und Borries, Erika von 1991 93-95 [461,1-462,30], Pratelidis 1994 179 [462,17-462,30] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 138 Anm. 193 [461,28-463,30] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 121 Anm. 4 [462,14-462,28], Kleber, J. 1992b 296 [462,27-463,3] Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 235 [462,11-463,3], Rachbauer 1970 235 [462,11-463,3], Rachbauer 1980 235 [462,11-463,3] Religion: Sattler 1895 20 [462,18-462,30], Schreiber, A. 1922 171 [461,27-463,30], Ehrismann, G. 1927 258 [461,27-462,30], Knorr 1934b 368 [461,28-462,30], Weber, G. 1935 24 [462,25-462,30], Mockenhaupt 1942 90, 93 [461,27-462,30], 96 [461,28-463,30], 98, 102, Meyer, H. 1947 24, Wapnewski 1955 35, 70 [462,28-462,30], Koppitz 1959 382 Anm. 136 [461,28-463,30], Sacker 1963 96 [462,18-462,30], Mockenhaupt 1968 90, 93 [461,27-462,30], 96 [461,28-463,30], 98, 102, Duckworth 1980 77 [461,27-463,3], 78 [462,25-462,30], Wapnewski 1982 35, 70 [462,28-462,30], Duckworth 1997 190 [462,28-463,3], Sivertson 1999a 35 [460,28-467,10] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Jürgens-Lochthove 1980 149 [461,27-463,30] Ritterethik: Ehrismann, G. 1908 427 [462,18-462,30], 429 [462,18-462,30], 434 [461,28-462,30], Keferstein 1937a 76 Anm. 1 et seq. [461,27-463,30], Schröder, Walter Johannes 1952b 207 [462,28-463,3], 212, Schröder, Walter Johannes 1970 366 [462,25-463,3], 371 Stil: Weber, G. 1928 251 Anm. 388 [461,27-463,30] Sünde: Maurer 1951b 153 [462,19-463,30] triuwe: Wapnewski 1955 70 [462,28-462,30], Schmid, E. 1976 134 Überlieferung: Nellmann 1966 329 Verwandtschaftsverhältnisse: Schultheiß 1937 52 [462,11-463,30] Werkstruktur: Meyer, H. 1947 19 [461,28-462,30], Sauer, M. 1981 301
	[Zu 462,29]