499,11 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Wilmotte 1932b 452 Anm. 2 [496,16-499,30], Rachbauer 1934 251-52 [499,11-499,30], Mergell 1943 241 [499,11-499,30], Rachbauer 1970 251-52 [499,11-499,30], Rachbauer 1980 251-52 [499,11-499,30], Haug 1991 245 Anm. 16 [499,1-499,25] Anakoluth: Horacek 1968 17 Anm. 24, 21 Anfortas: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Buch III: Eichholz 1987 211 Anm. 3 Buch IX: Faust 1903/04 286, Richey 1957e 89, Tax 1974a 120 [498,1-499,30], Acker 1979 51 Anm. 11 [499,1-499,30], Neuendorff 1987a 280 [499,11-499,30], 288 [499,11-499,30], Faust 1903/04 286 Charakterisierung: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Condwiramurs: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Enjambement: Horacek 1968 17 Anm. 24, 21 Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1992 13 Anm. 59 [499,11-499,25] Erzähltechnik: Bock, L. 1879 44, Mergell 1943 241 [499,11-499,30], Tax 1974a 120 [498,1-499,30], Green 1982b 187, Neuendorff 1987a 280 [499,11-499,30], 288 [499,11-499,30], Schu 2002 314 [498,13-499,12] ethischer Wortschatz: Maurer 1951b 142, Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] Feirefiz: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Forschungsbericht: Mergell 1953a 448 Anm. 31 [498,19-499,30] Gahmuret: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Gattung: Schu 2002 314 [498,13-499,12] Gawan: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Gefühle: Bock, L. 1879 44 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 304 [496,22-499,18] Geschichte: Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Gral: Burdach 1938 520 [499,11-499,25], Weber, G. 1948 207 [499,1-499,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 57 [495,7-499,30], Burdach 1974 520 [499,11-499,25] Hartmann von Aue: Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] Heidentum: San-Marte 1862b 56 Herzeloyde: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 57 [495,7-499,30] höfischer Roman: Schu 2002 314 [498,13-499,12] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Interpretation: Weber, G. 1948 207 [499,1-499,30], Maurer 1951b 142, Richey 1957e 89, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Green 1982b 187, Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30], Pratelidis 1994 158 [495,13-499,12], Faust 1903/04 286 Interpretation - Strukturalismus: Simon, R. 1990 81 [499,11-499,18] Ither: Gross, N. 1966 302 [499,11-499,14] Jüngerer Titurel: Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Kommentar: Eichholz 1987 211 Anm. 3, Gilmour 2000 130 Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 57 [495,7-499,30] Longinuslegende: Burdach 1938 520 [499,11-499,25], Burdach 1974 520 [499,11-499,25] Metaphorik u. Bildlichkeit: Bock, L. 1879 44 Metrik: Horacek 1968 17 Anm. 24, 21 Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 56, Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30], Riemer, W. und Egert 1992 80 [498,13-499,22] Namen: Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Parzival: Blamires 1966 331 [499,11-499,22] Prolog: Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] Quellen - allgemein: Burdach 1938 520 [499,11-499,25], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 57 [495,7-499,30], Burdach 1974 520 [499,11-499,25], Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 452 Anm. 2 [496,16-499,30], Rachbauer 1934 251-52 [499,11-499,30], Rachbauer 1970 251-52 [499,11-499,30], Rachbauer 1980 251-52 [499,11-499,30], Haug 1991 245 Anm. 16 [499,1-499,25], Haug 1997e 116 Anm. 16 [499,1-499,25] Rache: Möbius 1993 270 Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Reim: Bock, L. 1879 44 Religion: Ehrismann, G. 1908 445-46 [499,11-502,30], Weber, G. 1948 207 [499,1-499,30], Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 57 [495,7-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Bock, L. 1879 44, Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Ritterethik: San-Marte 1862b 56, Ehrismann, G. 1908 445-46 [499,11-502,30], Keferstein 1937a 85 Anm. 7 u. 8 [499,11-499,30], Maurer 1951b 142 Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 56 Rittertum: San-Marte 1862b 56 Schionatulander: Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Schuld: Keferstein 1937a 85 Anm. 7 u. 8 [499,11-499,30], Maurer 1950 323, Maurer 1966 73 Selbstverteidigung: Boigs 1992 13 Anm. 59 [499,11-499,25] Soziologie: Pratelidis 1994 158 [495,13-499,12] Sprache: San-Marte 1862b 56 Sprachgeschichte: Maurer 1951b 142 Stil: Bock, L. 1879 44, Riemer, G. 1906 28, Mergell 1943 241 [499,11-499,30] Sünde: Maurer 1950 323, Maurer 1951b 142, Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Maurer 1966 73, Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] Syntax: Horacek 1968 17 Anm. 24, 21 Titurel: Passage 1984 132 [496,1-499,30], 148 [496,1-499,30], Poag 1987b 231 [496,1-499,30] Trevrizent: Blamires 1966 331 [499,11-499,22], Tax 1974a 120 [498,1-499,30] Überlieferung: Nellmann 1966 334, Bonath und Lomnitzer 1989 101 [499,6-500,3] Übersetzung: Zeydel und Morgan 1951 347 [499,11-499,12] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 75 [498,13-499,22] Werkstruktur: Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Acker 1979 51 Anm. 11 [499,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30], Faust 1903/04 286 Wortschatz: San-Marte 1862b 56, Bock, L. 1879 44, Riemer, G. 1906 28 Zahlenkomposition: Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Acker 1979 51 Anm. 11 [499,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30] zwîvel: Wapnewski 1955 164 [498,1-499,30], Wapnewski 1982 164 [498,1-499,30]
	(zu den versspezifischen Angaben)