Charakterisierung: Blamires 1966 364 Anm. 1
Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 33 [543,9-543,23], Schmid, E. 1976 22 Anm. 46 [543,9-543,17], Green 1978c 144 [542,27-543,26], Emmerling 2003 80 [541,10-543,26]
Gawan-Handlung: Sacker 1963 133 [543,9-543,26]
Grammatik: Boysen 1910 64
Interpretation: Weigand, H. 1956a 28 [542,23-543,26], Weigand, H. 1969f 163 [542,23-543,26], Mersmann 1971 120 Anm. 24, Huth 1972 404 [185,21-815,26], Haferland 1988 127 [543,9-543,26]
Quellen - Chrétien: Heller 1925 501 [541,10-543,26]
Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [541,10-543,26]
Religion: Mockenhaupt 1942 181 [543,9-543,26], Mockenhaupt 1968 181 [543,9-543,26]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 249 [541,14-543,29], Shockey 2002 277 [542,1-543,29]
Ritterethik: Lichtenstein 1897 63 [543,9-543,26], Hunter 1982 107 [543,9-543,13], Wessel-Fleinghaus 1992 73 Anm. 293 [542,18-543,26]
Ritterkampf u. Turnierwesen: Voorwinden 1999c 174-75 [543,9-543,13]
Rittertum: Schmidt, E. 1979 529 [542,23-543,26], Clifton-Everest 1980 162 [542,27-543,23], Backes, S. 1999 104 [543,9-543,13]
Stil: Weber, G. 1928 48 [543,9-543,26], Zimmermann, Gisela 1974 108
Verwandtschaftsverhältnisse: Bertau 1983i 196
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