550,22 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Stephan-Chlustin 2004 154 [550,21-550,25], 155 [550,21-550,25] Adaptation: Lichtenstein 1897 63 [550,15-550,22], Weber, G. 1928 30 [550,15-550,25] Antikonie: Dallapiazza 1996c 87 [550,21-550,22], Steppich 2000 209 [550,21-550,22] Architektur: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Artusepik: Ringeler 2000 162 [550,12-550,25] Bene: Dallapiazza 1996c 87 [550,21-550,22], Steppich 2000 209 [550,21-550,22] Charakterisierung: Ringeler 2000 162 [550,12-550,25] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 359 [548,22-552,30] Erzähltechnik: Steppich 1993 406 Anm. 42 [550,12-550,24], Schu 2002 338 [550,21-550,22] Essen u. Trinken: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Dallapiazza 1996c 87 [550,21-550,22], Braunagel 2001 76 [549,8-553,2] Gattung: Schu 2002 338 [550,21-550,22] Gawan: Daiber 1999 204 Anm. 292 [550,13-550,25] Gawan-Handlung: Boigs 1987 359 [548,22-552,30] Geschichte: Steppich 2000 209 [550,21-550,22] Grammatik: Boysen 1910 108 Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 154 [550,21-550,25], 155 [550,21-550,25] Heidentum: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22] höfischer Roman: Schu 2002 338 [550,21-550,22] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Steppich 2000 209 [550,21-550,22] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Liebertz-Grün 1993a 109 [550,21-550,24], Steppich 1993 406 Anm. 42 [550,12-550,24], Steppich 2000 209 [550,21-550,22] Keie: Daiber 1999 204 Anm. 292 [550,13-550,25] Kleidung, Mode, Textilien: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Kyot: Lichtenstein 1897 63 [550,15-550,22], Weber, G. 1928 30 [550,15-550,25] Männerfiguren: Steppich 1993 406 Anm. 42 [550,12-550,24] Minne u. Ehe: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Christoph 1981a 209 zitiert als 550,15ff. [550,16-550,22] Möbel u. Haushaltsgegenstände: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Obilot: Dallapiazza 1996c 87 [550,21-550,22] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 107 zitiert als 550, 2 [550,21-550,25], Lichtenstein 1897 63 [550,15-550,22], Weber, G. 1928 30 [550,15-550,25] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 63 [550,15-550,22], Weber, G. 1928 30 [550,15-550,25] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Daiber 1999 204 Anm. 292 [550,13-550,25] Ritterethik: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22] Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22] Rittertum: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22], Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Sprache: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22] Stil: Lichtenstein 1897 63 [550,15-550,22], Weber, G. 1928 30 [550,15-550,25], Kutzner 1975 124 [550,21-550,22] Überlieferung: Stephan-Chlustin 2004 154 [550,21-550,25], 155 [550,21-550,25] Waffen: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Wappenkunde: Zijlstra-Zweens 1985 234 [550,12-551,7] Wortschatz: San-Marte 1862b 148 [550,21-550,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)