Charakterisierung: Blamires 1966 404 [582,1-582,7]
dienst: Willms 1990 147 [582,4-582,7]
Gawan: Emmerling 2003 94 [581,30-582,7]
Gawan-Handlung: Sacker 1963 134 [581,27-582,7]
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 88 [582,2-582,7]
Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 142 [581,30-582,7], Hahn, I. 1975 222 [582,2-582,5], Lampe 1987c 283 [581,30-582,7]
Minne u. Ehe: Weigand, H. 1956a 35 [581,30-582,7], Schumacher, Marlis 1967 25 [582,2-582,7], 134 [581,30-582,7], Weigand, H. 1969f 175 [581,30-582,7], Willms 1990 147 [582,4-582,7]
Möbel u. Haushaltsgegenstände: Lerchner, K. 1993 449 Anm. 294 [581,27-582,7]
Orgeluse: Gibbs 1972 202 [582,5-582,7], Zimmermann, Gisela 1972 139 [581,30-582,7], Dieterich 2000 62 Anm. 246 [581,30-582,6]
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 39 [582,2-582,6]
Sprache: Moebius 1898 35 [582,4-582,5]
Stil: Kutzner 1975 128 [582,2-582,5], Pastré 1978 84 [581,27-582,30]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 98 [581,29-583,5]
übersetzter Abschnitt: Weber, G. 1981 875 Anm. 197 [582,2-582,7]
Wortsinn: Pretzel 1982 187
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