592,21 (zu den versspezifischen Angaben)
Abbildungen: Schirok 1985 198, 203, 204, Stephan-Chlustin 2004 158 [592,21-592,24] Adaptation: Weber, G. 1928 39 [592,21-593,6], Pérennec 1984f 265 [592,21-592,24], Neugart 1996 109 Anm. 77 [592,21-593,6], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Apokoinu: Leitzmann 1927c 96 [592,21-592,24], Sievers 1927 102/106 [592,21-592,24], Karg, F. 1929a 74 [592,21-592,24], Gärtner 1969 206-08 [592,21-592,24], 253, 256 [592,21-592,24] Artusepik: Pérennec 1984f 265 [592,21-592,24] Charakterisierung: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Clinschor: Tuchel 1994 250 [592,21-592,24] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 370 [590,17-594,16], Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Erzähltechnik: Steinhoff 1964 62 [592,21-593,6], Green 1982b 4 s. auch Anm. 13 [592,21-592,27], Neugart 1996 109 Anm. 77 [592,21-593,6] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Flegetanis: Hagen, P. 1900 3 [592,1-592,30], 10 [592,21-592,27] Frauenfiguren: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 257 > Gawan-Handlung: Heller 1925 490 [592,21-592,24], Zimmermann, Gisela 1972 142 [592,21-593,13], Boigs 1987 370 [590,17-594,16], Neugart 1996 109 Anm. 77 [592,21-593,6], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Gottfried von Straßburg: Bayer, Hans 1978 84 [592,21-592,29] Gral: Hagen, P. 1900 3 [592,1-592,30], 10 [592,21-592,27], Golther 1925a 188 [592,1-593,6] Grammatik: Gärtner 1969 206-08 [592,21-592,24], 253, 256 [592,21-592,24] Handschriftliches: Stephan-Chlustin 2004 158 [592,21-592,24] Heinrich von Veldeke: Wolf, W. 1954 276 [592,1-592,23] heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 84 [592,21-592,29] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 142 [592,21-593,13], Green 1982b 4 s. auch Anm. 13 [592,21-592,27], Pérennec 1984f 265 [592,21-592,24] Kyot: Hagen, P. 1900 3 [592,1-592,30], 10 [592,21-592,27], Weber, G. 1928 39 [592,21-593,6] Männerfiguren: Tuchel 1994 250 [592,21-592,24], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Märchen: Clausen-Stolzenburg 1995 380 [590,1-592,30], Neugart 1996 109 Anm. 77 [592,21-593,6] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 142 [592,21-593,13], Tuchel 1994 250 [592,21-592,24], Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Orgeluse: Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7], Zimmermann, Gisela 1972 142 [592,21-593,13], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Orient: Wolf, W. 1954 276 [592,1-592,23] Priester Johannes: Hagen, P. 1900 3 [592,1-592,30], 10 [592,21-592,27] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 33 [592,21-592,24], Hagen, P. 1900 3 [592,1-592,30], 10 [592,21-592,27], Golther 1925a 188 [592,1-593,6], Weber, G. 1928 39 [592,21-593,6], Wolf, W. 1954 276 [592,1-592,23] Quellen - Chrétien: Heller 1925 490 [592,21-592,24], Weber, G. 1928 39 [592,21-593,6], Wynn 1976/77 132 [592,21-594,7] Raum u. Bewegung: Beck, Hartmut 1994 138 [592,21-592,23], Glaser 2004 286 [592,21-592,29] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Rezeption (allgemein): Golther 1925a 188 [592,1-593,6] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 257 >, Schirok 1982 139, 144 Richtungskonstruktionen: Beck, Hartmut 1994 138 [592,21-592,23] Ritterethik: Emmerling 2003 143 [592,21-594,7] Selbstverteidigung: Boigs 1992 10 [592,21-594,2] Sprache: Beck, Hartmut 1994 138 [592,21-592,23] Stil: Weber, G. 1928 39 [592,21-593,6] Syntax: Leitzmann 1927c 96 [592,21-592,24], Gärtner 1969 206-08 [592,21-592,24], 253, 256 [592,21-592,24] Überlieferung: Schirok 1985 198, 203, 204, Flood 1989 206, Stephan-Chlustin 2004 158 [592,21-592,24] Zauberei: Tuchel 1994 250 [592,21-592,24] Zeitverhältnisse: Steinhoff 1964 62 [592,21-593,6]
	(zu den versspezifischen Angaben)