Adaptation: Wilmotte 1933b 46 Anm. 2 [625,1-626,30], Pastré 1979 381 [624,26-626,11]
Artus: Gürttler 1976 90 [625,13-626,22]
Botschaften: Brackert 1974 3 Anm. 6 u. 8 [625,1-626,11], Groos 1995 33 [626,9-626,11]
Briefe u. Schriftwechsel: Wand-Wittkowski 2000 41 Anm. 77 [626,9-626,11], Starkey 2004b 85 [625,12-626,11]
Erzähltechnik: Johnson, S. 1958 291 [626,9-626,11], Green 1982b 168 [626,9-626,11], Groos 1995 33 [626,9-626,11], Urscheler 2002 113 Anm. 149, 122 [625,16-626,9], [626,9-626,11]
Grammatik: Boysen 1910 77
Handschriftliches: Beckers 1992 85
heterodoxe Einflüsse: Bayer, Hans 1978 87 [626,9-626,11], Bayer, Hans 1982 172 Anm. 50
Interpretation: Bertau 1972/73 1006 [625,16-626,11], Huth 1972 62 [626,1-626,11], 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 362 [625,1-626,22], Haferland 1988 106, Nellmann 1994c 739 [625,1-626,23], 771 [626,9-626,11]
Kommunikation: Wenzel, H. 2001 60 [626,9-626,11]
Minne u. Ehe: Brackert 1974 4 Anm. 10 [625,16-626,11]
Orgeluse: Dieterich 2000 49 Anm. 177 [625,7-626,22]
Quellen - allgemein: Weber, G. 1928 43 [626,9-626,11]
Quellen - Chrétien: Wilmotte 1932b 454 Anm. 2 [625,1-626,30]
Religion: Mockenhaupt 1942 55 [626,9-626,11], Mockenhaupt 1968 55 [626,9-626,11], Bayer, Hans 1983 422 Anm. 66
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 262 [624,14-626,22], Jürgens-Lochthove 1980 216 Anm. 4 [625,16-626,11]
Schriftlichkeit: San-Marte 1862b 107 [626,9-626,11], Groos 1995 33 [626,9-626,11], Ernst 1997b 329 Anm. 384 [626,9-626,11], Hartmann, Heiko 2000 167 [625,14-626,11]
Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 137 [625,5-626,17]
Wappenkunde: Hartmann, Heiko 2002 178 [626,9-626,11]
Wortschatz: Mersmann 1971 241
Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 470 [625,1-626,30]
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