734,30 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 79 [734,1-734,30], 89 [734,1-734,30], Mergell 1943 334 [734,23-735,4], Pérennec 1984f 252 Anfortas: Blamires 1966 448 Artusepik: Emmel 1951 140 [734,17-735,1], Schultz, J. 1983 112 [734,1-738,23], 113 [734,1-738,23], 116, Pérennec 1984f 252 Bildungsroman: Misch 1927 243 Anm. 1 [734,1-735,1] Charakterisierung: Blamires 1966 448, Ortmann 1972 114 [734,1-735,4], 130 [734,1-735,4], Schröder, J. 2004 298 zitiert als 734,29 Condwiramurs: Blamires 1966 448 Erzähler: Nellmann 1973a 102 [734,16-735,4] Erzähltechnik: Herchenbach 1911 73 [734,27-734,30], Gerz 1930 68 [734,23-735,4], Mergell 1943 334 [734,23-735,4], Gerz 1967 68 [734,23-735,4], Zutt 1968 189 [734,17-735,1], Ortmann 1972 114 [734,1-735,4], 130 [734,1-735,4], Nellmann 1973a 102 [734,16-735,4], Hirschberg 1976 259 [734,1-735,4], Green 1980b 143, Green 1982b 237, Schu 2002 404 [734,30-735,4] Feirefiz: Blamires 1966 448 Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Ernst 1985 177 [734,1-734,30] Gahmuret: Blamires 1966 448 Gattung: Schu 2002 404 [734,30-735,4] Gawan: Blamires 1966 448 Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 393 [734,20-737,12] Geschichte: Roßkopf 1972 349 [734,27-734,30] Gral: Schult 1975 134 [734,17-735,4] Herrschaft: Schröder, J. 2004 298 zitiert als 734,29 Herzeloyde: Blamires 1966 448 höfischer Roman: Schu 2002 404 [734,30-735,4] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Individualität: Blamires 1966 448 Interpretation: Misch 1927 243 Anm. 1 [734,1-735,1], Zutt 1968 189 [734,17-735,1], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Roßkopf 1972 349 [734,27-734,30], Schult 1975 134 [734,17-735,4], Green 1982b 237, Schultz, J. 1983 112 [734,1-738,23], 113 [734,1-738,23], 116, Pérennec 1984f 252, Wynn 1984 312, Raucheisen 1997 71 Anm. 296. Zitiert als 734,29 Ither: Roßkopf 1972 349 [734,27-734,30] Jüngerer Titurel: Schröder, Werner 1982a 69 Kommentar: Joos und Whitesell 1951 147 [734,29-735,1], Gilmour 2000 192 [734,17-734,30] Kyot: Lichtenstein 1897 79 [734,1-734,30], 89 [734,1-734,30], Ernst 1985 177 [734,1-734,30] Lichtmetaphorik: Cessari 2000 142 [734,23-735,1] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Namen: Green 1980b 143 Orient: Faugère 1979 23 [734,29-735,4], Ernst 1985 177 [734,1-734,30], Raucheisen 1997 71 Anm. 296. Zitiert als 734,29 Pädagogik: Heise 1965 32 [734,1-735,4], 41-43 [734,1-735,4] Parzival: Blamires 1966 448 Quellen - allgemein: Heinzel 1893 7 [734,1-735,1], Lichtenstein 1897 79 [734,1-734,30], 89 [734,1-734,30], Schult 1975 134 [734,17-735,4], Faugère 1979 23 [734,29-735,4] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 79 [734,1-734,30], 89 [734,1-734,30] Raum u. Bewegung: Gibbs 1968 876 [734,17-736,1] Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Religion: Raucheisen 1997 71 Anm. 296. Zitiert als 734,29, Cessari 2000 142 [734,23-735,1] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Schröder, Werner 1982a 69 Rhetorik: Nellmann 1973a 102 [734,16-735,4] Richtungskonstruktionen: Wießner 1902 57 Ritterethik: Raucheisen 1997 71 Anm. 296. Zitiert als 734,29 Ritterkampf u. Turnierwesen: Zutt 1968 189 [734,17-735,1], Schröder, J. 2004 298 zitiert als 734,29 Schlußpartie des 'Parzival': Brunner, H. 1991 376 Schwanritter: Brunner, H. 1991 376 Sprache: Moebius 1898 46 Stil: Lichtenstein 1897 79 [734,1-734,30], 89 [734,1-734,30], Mergell 1943 334 [734,23-735,4], Kutzner 1975 146 [734,27-735,1], 197, 206 [734,1-735,4] Syntax: Herchenbach 1911 73 [734,27-734,30] Teilausgabe: Joos und Whitesell 1951 147 [734,29-735,1] Traummotivik: Roßkopf 1972 349 [734,27-734,30] Trevrizent: Blamires 1966 448 Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 169-70 [734,30-735,4] Werkstruktur: Hirschberg 1976 259 [734,1-735,4], Schultz, J. 1983 112 [734,1-738,23], 113 [734,1-738,23], 116 Willehalm: Raucheisen 1997 71 Anm. 296. Zitiert als 734,29 Wissenschaftsgeschichte: Joos und Whitesell 1951 147 [734,29-735,1] Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 472 [734,1-735,4]
	(zu den versspezifischen Angaben)