Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 34 [78,17-78,20]
Anfortas: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Botschaften: Wenzel, H. 1997b 97
Briefe u. Schriftwechsel: Wenzel, H. 1997b 97
Buch II: Hartmann, Heiko 2000 176, 210 [78,17-78,24], 244 [78,17-78,20], 247 [78,17-78,24], 258 [78,17-78,24]
Charakterisierung: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Condwiramurs: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Edelsteine u. Edelsteinsymbolik: Engelen 1978 156 [78,17-78,20]
Erzähltechnik: Harroff 1974 25 [78,17-78,20], Green 1980b 139 Anm. 156 [78,17-78,24], Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [77,28-79,18]
Feirefiz: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Frauen (allgemein): Classen 1987/88 86 [78,17-78,24], Gibbs 1972 169 [78,17-78,24], Rinn 1996 162 [78,17-78,24], Classen 1987/88 86 [78,17-78,24]
Frauenfiguren: Gibbs 1972 169 [78,17-78,24], Eder, Annemarie 1989 189 [78,17-78,24]
Gahmuret: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Gattung: Haferland 1988 161 [78,17-78,20]
Gawan: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Gesamtwürdigung: Sacker 1963 18 [78,17-78,24], Kratz, H. 1973a 184 [78,17-79,30], 466 [78,11-78,20]
Geschichte: Snelleman 1941 34 [78,17-78,20], Roßkopf 1972 67 [78,17-78,20], Passage 1984 161 [76,1-78,24]
Hartmann von Aue: Wiegand 1972 264 [78,17-78,24]
Herrschaft: Rinn 1996 162 [78,17-78,24]
Herzeloyde: Blamires 1966 46 [78,17-78,24], Eder, Annemarie 1989 189 [78,17-78,24]
höfischer Roman: Haferland 1988 161 [78,17-78,20]
höfisches Leben: Naumann, H. 1929a 20 [78,17-78,24], Wenzel, H. 1995 258
Individualität: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Interpretation: Johnson, S. 1970a 106 [78,17-78,24], Roßkopf 1972 67 [78,17-78,20], Ortmann 1973 683 [78,17-78,24], Passage 1984 161 [76,1-78,24], Haferland 1988 161 [78,17-78,20]
Ither: Roßkopf 1972 67 [78,17-78,20]
Jüngerer Titurel: Passage 1984 161 [76,1-78,24], Huschenbett 1998b 381 [76,1-79,24], Lorenz, A. 2002 47 [78,17-78,20]
Kommentar: Hartmann, Heiko 2000 176, 210 [78,17-78,24], 244 [78,17-78,20], 247 [78,17-78,24], 258 [78,17-78,24]
Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Märchen: Rinn 1996 162 [78,17-78,24]
Memoria: Wenzel, H. 1995 258
Minne u. Ehe: Naumann, H. 1929a 20 [78,17-78,24], Curschmann 1964 158 Anm. 3 [78,17-78,24], Wiegand 1972 264 [78,17-78,24], Kleber, J. 1992b 174 [78,17-78,24], Rinn 1996 162 [78,17-78,24]
Namen: Green 1980b 139 Anm. 156 [78,17-78,24], Passage 1984 161 [76,1-78,24]
Orient: Snelleman 1941 34 [78,17-78,20]
Parzival: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Philologie: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
Quellen - allgemein: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Snelleman 1941 34 [78,17-78,20], Passage 1984 161 [76,1-78,24]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [77,28-79,18]
Realismus: Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [77,28-79,18]
Religion: Naumann, H. 1929a 20 [78,17-78,24]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Passage 1984 161 [76,1-78,24], Huschenbett 1998b 381 [76,1-79,24], Lorenz, A. 2002 47 [78,17-78,20]
Ritterethik: Naumann, H. 1929a 20 [78,17-78,24]
Rittertum: Ortmann 1973 683 [78,17-78,24]
Schionatulander: Passage 1984 161 [76,1-78,24]
Schriftlichkeit: Wenzel, H. 1995 258
fünf Sinne: Wenzel, H. 1995 258
Spielmannsepik: Curschmann 1964 158 Anm. 3 [78,17-78,24]
Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Suche: Harroff 1974 25 [78,17-78,20]
Titurel: Passage 1984 161 [76,1-78,24]
Traummotivik: Roßkopf 1972 67 [78,17-78,20]
Trevrizent: Blamires 1966 46 [78,17-78,24]
Verwandtschaftsverhältnisse: Harroff 1974 25 [78,17-78,20]
elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Ortmann 1973 683 [78,17-78,24], Hartmann, Heiko 2000 176, 210 [78,17-78,24], 244 [78,17-78,20], 247 [78,17-78,24], 258 [78,17-78,24]
Willehalm: Schröder, Werner 1975c 286, Schröder, Werner 1989z 424
Zauberei: Rinn 1996 162 [78,17-78,24]
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