Adaptation: Mergell 1943 330 [79,13-79,30], Johnson, L. 2000 185 [79,13-80,2]
Entstehungsgeschichte des Parzival: Schreiber, A. 1922 193 [79,13-79,30], Boigs 1984 13 [79,13-80,2]
Erzähltechnik: Parshall 1981 68 [79,13-80,2], Schu 2002 233 [79,13-79,30]
Geschichte: Snelleman 1941 103 [79,25-79,28]
Interpretation: Kratz, H. 1973a 184 [78,17-79,30], Mohr 1979j 194 [79,25-79,30], Yeandle 1984 262 [79,13-80,2], 367 [79,25-79,29], Nellmann 1994c 524, Backes, S. 1999 84 [79,25-79,30], Garnerus 1999 185, Hartmann, Heiko 2000 108 [79,25-79,30], 193 [79,25-79,30]
Intertextualität: Draesner 1993 179 Anm. 4, 183 [79,13-79,29]
Kyot: Schreiber, A. 1928 39 [79,25-79,29]
Lähelin: Schreiber, A. 1922 193 [79,13-79,30], Schreiber, A. 1931 29 [79,13-80,2], Johnson, L. 1968b 613 [79,13-79,30]
Minne u. Ehe: Karg, I. 1993b 228 [79,25-79,30]
pîn: Gilmour 2000 216 [79,25-79,26]
Quellen - allgemein: Palgen 1922a 41 [79,25-79,29], Golther 1925a 160 [79,25-79,30], Bruce, James Douglas 1928a 333 Anm. 34 [79,12-80,2], Bruce, James Douglas 1958a 333 Anm. 34 [79,12-80,2], Kratz, H. 1973a 155 [79,13-79,30]
Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18]
Raum u. Bewegung: Jäger, D. 1998 95 Anm. 15 [79,19-79,29]
Rezeption (sekundär - Mittelalter): Lorenz, A. 2002 210 [79,25-79,30], 235 Anm. 467 [79,25-79,30]
Rezeption (sekundär - Neuzeit): Wagemann 1998 196 [79,19-79,30]
Ritterkampf u. Turnierwesen: San-Marte 1862b 101 [79,25-80,2]
Rittertum: Green 1978a 48 [79,13-79,30]
Verwandtschaftsverhältnisse: Schultheiß 1937 37 [79,13-79,30], Delabar 1990 283 [79,25-79,30]
Wortsinn: Gilmour 2000 215 [79,25-79,26]
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