806,23 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Mergell 1943 125 Anm. 23 [806,23-806,24] Ausgabe: Nellmann 1994c 780 [806,13-806,26] Ausgabenmethodik: Hofmeister, R. 1974a 92 [806,1-807,24] Charakterisierung: Huber, H. 1981 53 [806,23-806,26], 58 [806,23-806,26] Entstehungsgeschichte des Parzival: Matz 1907 60, Karg-Gasterstädt 1925 88 [806,13-806,26] Erzähler: Pörksen, U. 1971 74 Anm. 94, Nellmann 1973a 62 Anm. 58 Erzähltechnik: Mergell 1943 125 Anm. 23 [806,23-806,24], Nellmann 1973a 62 Anm. 58, Hirschberg 1976 159 Anm. 21 [805,18-807,10], Schirok 1988c 426 [806,23-806,24], 434 [806,23-806,24], Schu 2002 372 Anm. 141 [806,6-806,26] Fest: Bodensohn 1936 21 [805,20-807,4] Fiktionalität: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Frauenfiguren: Braunagel 2001 54 [805,11-807,13] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 283 [802,27-810,2], 373 [806,23-806,24] Gattung: Schu 2002 372 Anm. 141 [806,6-806,26] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 407 [805,16-807,10] Geschichte: Heer 1952 352 [806,23-806,26] Gral: Golther 1925a 158, Weber, G. 1948 79 [806,1-806,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 25 [806,23-806,24] heterodoxe Einflüsse: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 25 [806,23-806,24] höfischer Roman: Schu 2002 372 Anm. 141 [806,6-806,26] höfisches Leben: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Interpretation: Weber, G. 1948 79 [806,1-806,30], Heer 1952 352 [806,23-806,26], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Huber, H. 1981 53 [806,23-806,26], 58 [806,23-806,26], Schirok 1988c 426 [806,23-806,24], 434 [806,23-806,24], Pratelidis 1994 98 [806,8-806,26], 100 Anm. 21 [806,8-806,26], 136 [806,13-806,26] Kommentar: Nellmann 1994c 780 [806,13-806,26], Kordt 1997 89 [806,23-806,24], Backes, S. 1999 48 [806,13-806,26], 80 [806,23-806,24] Kyot: Kahane, H. und Kahane, R. 1965 25 [806,23-806,24], Lofmark 1977a 68 Lichtmetaphorik: Huber, H. 1981 53 [806,23-806,26], 58 [806,23-806,26] Minne u. Ehe: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Namen: Schirok 1988c 426 [806,23-806,24], 434 [806,23-806,24], Chandler 1992 161 [806,23-806,24] Parodie: Belitz 1978 373 Anm. 156 [806,8-806,26] Politik: Heer 1952 352 [806,23-806,26] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 4 [806,23-806,24], Golther 1925a 158, Kahane, H. und Kahane, R. 1965 25 [806,23-806,24], Lofmark 1972a 828, 843 Realismus: Huth 1972 404 [185,21-815,26] Redewendungen, Formelhaftes usw: Matz 1907 60 Reim: Matz 1907 60 Religion: Weber, G. 1948 79 [806,1-806,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 25 [806,23-806,24] Rezeption (allgemein): Golther 1925a 158 Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 283 [802,27-810,2], 373 [806,23-806,24], Belitz 1978 373 Anm. 156 [806,8-806,26], Unger, R. 1990 85 [806,13-806,26] Rhetorik: Nellmann 1973a 62 Anm. 58 Rittertum: Vogt, D. 1985 46 [806,5-806,26] Schönheit: Huber, H. 1981 53 [806,23-806,26], 58 [806,23-806,26] Schwanritter: Unger, R. 1990 85 [806,13-806,26] Soziologie: Pratelidis 1994 98 [806,8-806,26], 100 Anm. 21 [806,8-806,26], 136 [806,13-806,26] Sprache: Karg-Gasterstädt 1925 88 [806,13-806,26] Stil: Karg-Gasterstädt 1925 88 [806,13-806,26], Mergell 1943 125 Anm. 23 [806,23-806,24], Kutzner 1975 153 [806,23-806,26], 206 [805,18-807,10] Der Stricker: Vogt, D. 1985 46 [806,5-806,26] Überlieferung: Hofmeister, R. 1974a 92 [806,1-807,24] Übersetzung: Zeydel und Morgan 1951 369, Nellmann 1994c 780 [806,13-806,26] Utopie: Unger, R. 1990 85 [806,13-806,26] Verskunst: Karg-Gasterstädt 1925 88 [806,13-806,26] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 233 [805,18-806,30] Werkstruktur: Hirschberg 1976 159 Anm. 21 [805,18-807,10] Wissenschaftsgeschichte: Hofmeister, R. 1974a 92 [806,1-807,24] Wittenwiler, Heinrich: Belitz 1978 373 Anm. 156 [806,8-806,26]
	(zu den versspezifischen Angaben)