822,19 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 822,18]
Cundrie la surziere: Böhland 2001 55 Anm. 45 [821,14-822,22] Erzähltechnik: Parshall 1981 134 [820,1-823,30], Groos 1995 6 [820,5-823,10], Urscheler 2002 114 Anm. 151 [822,19-822,20] Gral: Mergell 1952a 110 [822,19-822,22], Mergell 1952b 128 [822,19-822,22] heterodoxe Einflüsse: Wareman, P 1981 100 [822,18-822,22] Humor: Ridder 2002a 150 [822,18-822,20] Interpretation: Sacker 1963 164 [822,18-822,22], Kratz, H. 1973a 411 [820,9-822,20], Wieners 1973 170 Anm. 85 [822,15-822,22], Hartmann, Heiko 2000 242 [822,18-822,22] Minne u. Ehe: Schumacher, Marlis 1967 27 [822,18-822,22], Brooke 1989 197 Anm. 58 [822,19-822,20], 198 Anm. 62 [822,18-822,20], Kleber, J. 1992b 135 [822,18-822,20] Orient: Faugère 1979 10-11 [822,18-823,10] Priester Johannes: Brincken 1973 401 Anm. 82 [822,18-822,27], Knefelkamp 1986 164 Anm. 60 [822,1-823,3] Quellen - allgemein: Kolb 1963 73 Anm. 89 [822,18-823,10] Religion: Mockenhaupt 1942 164 [822,18-822,22], Mockenhaupt 1968 164 [822,18-822,22] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 285 [821,18-822,22], Krüger, R. 1986 131 Anm. 35 [822,19-822,22], 276 [822,1-823,3], 277 [822,1-823,30] Secundille: Gibbs 1972 225 [822,19-822,20] Verwandtschaftsverhältnisse: Delabar 1990 235 [822,19-823,10], Sutter 2003 67 [822,18-822,22] Wortschatz: Mersmann 1971 37, 50 [822,19-822,20] Zeitverhältnisse: Rührmund 1848 476 [820,28-823,10]
	[Zu 822,20]