83,22 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 83,21]
Adaptation: Mergell 1943 331 [82,30-85,4] Erzähltechnik: Schu 2002 96 [83,17-83,24], Brüggen 2004 176 [83,12-83,24] Frauen (allgemein): Rinn 1996 164 [83,21-83,24] Frauenfiguren: Hafner 1994 99 s. auch Anm. 8. [83,11-83,24] Gebärde u. Geste: San-Marte 1862b 180 [83,15-83,24], Peil 1975 240 Anm. 19 [83,15-83,23] Grammatik: Boysen 1910 80 Herzeloyde: Kinzel 1889 59 [82,30-83,24], Niermann 1998 29 [83,21-83,24], 43 [83,21-83,24], Heckel, S. 1999 40 [83,13-83,22] Interpretation: Kratz, H. 1973a 184 [82,29-84,18], 200 [82,21-84,15], Nellmann 1994c 501 [83,13-83,24], Hartmann, Heiko 2000 195, 196 Männer (allgemein): Hafner 2004 152 Anm. 24 [83,11-83,24] Minne u. Ehe: Bauß 1938 12 [83,13-83,22], 22 [82,30-83,22], 23 [83,21-83,22], 27 [83,13-83,22], Weigand, H. 1956a 45 [83,12-83,24], Weigand, H. 1969f 192 [83,12-83,24], Oonk 1976 25 [83,10-83,24], Christoph 1981a 48 [83,21-83,22] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Quellen - Keltisches: Loomis 1949 350 Anm. 25 [81,15-85,4] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Kern, Peter 1981 176 Anm. 46 [83,12-83,24] Rezeption (sekundär - Neuzeit): Niermann 2004 142 [83,11-83,24], 153 [83,17-83,24] Ritual: Dörrich 2002 175 Anm. 52 [83,10-84,7] Selbstverteidigung: Boigs 1992 14 Anm. 64 [83,5-84,18] Sprache: Ide 1996 234 [83,17-83,22] Stil: Laserstein 1967 96 [83,1-84,2]
	[Zu 83,23]