92,15 (zu den versspezifischen Angaben)
Adaptation: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Anfortas: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Buch II: Hartmann, Heiko 2000 221, 232, 245 [91,9-92,22] Charakterisierung: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Condwiramurs: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Erzähltechnik: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Schu 2002 97 Anm. 187 [91,16-92,30], Urscheler 2002 95 [92,12-92,25] ethischer Wortschatz: Maurer 1951b 141 Feirefiz: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Fiktionalität: Huth 1972 40 [91,9-92,30] Frauen (allgemein): Brackert 1989 161 Anm. 2 [91,9-92,30] Fuetrer, Ulrich: Nyholm 1964 68 [91,9-92,30] Gahmuret: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Gattung: Schu 2002 97 Anm. 187 [91,16-92,30] Gawan: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Gebärde u. Geste: Leicher 1927 113 [91,9-92,22], Leicher 1977 113 [91,9-92,22] Gefühle: Leicher 1927 113 [91,9-92,22], Leicher 1977 113 [91,9-92,22] Gesamtwürdigung: Kratz, H. 1973a 186 [92,14-93,10], 465 [92,9-92,22] Geschichte: Roßkopf 1972 298 [92,9-92,22], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Grammatik: Boysen 1910 126 Herzeloyde: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] höfischer Roman: Schu 2002 97 Anm. 187 [91,16-92,30] höfisches Leben: Huth 1972 40 [91,9-92,30], Brall 1986 559 [92,9-92,15] Individualität: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Interpretation: Maurer 1951b 141, Huth 1972 40 [91,9-92,30], Roßkopf 1972 298 [92,9-92,22], Ortmann 1973 689 [91,9-93,10], Brall 1983b 125 [92,11-92,15], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30], Brall 1986 559 [92,9-92,15] Ither: Roßkopf 1972 298 [92,9-92,22] Jüngerer Titurel: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Kommentar: Gilmour 2000 118, Hartmann, Heiko 2000 221, 232, 245 [91,9-92,22] Kommunikation: Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4], Urscheler 2002 95 [92,12-92,25] Kyot: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Literaturgeschichte: Bertau 1972/73 1013 [92,9-92,15], [92,9-92,15] Minne u. Ehe: Huth 1972 40 [91,9-92,30] Namen: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Parzival: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Der Pleier: Kern, Peter 1981 136 Anm. 24 [91,9-93,10] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 96 [92,9-92,22], Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Quellen - Chrétien: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18] Realismus: Huth 1972 40 [91,9-92,30] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Nyholm 1964 68 [91,9-92,30], Kern, Peter 1981 136 Anm. 24 [91,9-93,10], Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Ritterethik: Maurer 1951b 141 Rittertum: Ortmann 1973 689 [91,9-93,10] Schionatulander: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Schuld: Maurer 1950 322-23 [92,12-92,15] Soziologie: Brall 1983b 125 [92,11-92,15] Sprache: Barufke 1995 147 Sprachgeschichte: Maurer 1951b 141 Stil: Lichtenstein 1897 13 [17,15-127,18], Riemer, G. 1906 94, Schwartzkopff 1909 78 [90,16-93,4] Sünde: Maurer 1950 322-23 [92,12-92,15], Maurer 1951b 141 Syntax: Horacek 1952c 288 [91,16-92,22] Titurel: Passage 1984 61 [91,1-92,30], 121 [91,1-92,30], 160 [91,1-92,30] Tod: Leicher 1927 113 [91,9-92,22], Leicher 1977 113 [91,9-92,22] Traummotivik: Roßkopf 1972 298 [92,9-92,22] Trevrizent: Blamires 1966 48 [92,9-92,15] Verwandtschaftsverhältnisse: Brall 1986 559 [92,9-92,15] elterngeschichte)/Vorgeschichte (Gahmuret/Elterngeschichte): Ortmann 1973 689 [91,9-93,10], Hartmann, Heiko 2000 221, 232, 245 [91,9-92,22] Wortschatz: Riemer, G. 1906 94, Leicher 1927 113 [91,9-92,22], Leicher 1977 113 [91,9-92,22]
	(zu den versspezifischen Angaben)