636,24 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 636,23]
Charakterisierung: Ringeler 2000 172 [636,22-636,30] Entstehungsgeschichte des Parzival: Boigs 1987 371 [636,15-636,30] Erzähltechnik: Green 1982b 162 Anm. 105 [636,24-636,25] Essen u. Trinken: San-Marte 1858a 496 [636,23-636,25], Nellmann 1994c 737 [636,23-636,30], 751 [636,23-636,30], Spiewok 1996a 491 [636,15-637,19], Gilmour 2000 83, 283 [636,19-636,30] Farben u. Farbensymbolik: Jacobsohn 1915 53 [636,24-636,25] Gawan-Handlung: Bumke 1994b 106 [636,23-636,30] Grammatik: Boysen 1910 64 höfisches Leben: San-Marte 1858a 496 [636,23-636,25], Roethe 1900 248 [636,22-636,30] Interpretation: Huth 1972 404 [185,21-815,26], Zimmermann, Gisela 1972 149 [636,22-636,30], Kratz, H. 1973a 353 [636,15-637,30], 363 [636,24-636,25], Huber, H. 1981 255 Anm. 126 [636,23-636,30], Haferland 1988 127 [636,22-636,25], 313 Anm. 90 [636,22-636,30], 314 Anm. 106, Garnerus 1999 246 [636,22-636,30] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 98 [636,23-636,30] Reim: Zwierzina 1900a 20 [636,23-636,24], Gilmour 1997 315 Anm. 16 [636,23-636,24] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Belitz 1978 349 Anm. 212 [636,15-639,14], Kern, Peter 1981 90 Anm. 12 [636,24-636,25], 189 [636,19-636,30] Ritterorden: San-Marte 1858a 496 [636,23-636,25] Überlieferung: Hofstätter 1951 75 [636,4-638,29], 79 [636,4-638,29], Bonath und Lomnitzer 1989 107 [635,30-637,4], 129 [636,4-637,15] Verwandtschaftsverhältnisse: Mohr 1958b 22, Mohr 1966a 317, Mohr 1979e 92, Bertau 1983i 195
	[Zu 636,25]