501, 6 (zu den werkspezifischen Angaben)	[Zu 501, 5]
Adaptation: Fourquet 1938b 189 Anm. 1 [500,23-502,30], Stockum 1941 19 [501,1-501,6], Mergell 1943 235 [501,5-501,6] Didaktik u. Lehrdichtung: Boesch 1977 185 [501,3-501,6] Erzähltechnik: Harroff 1974 74 [501,1-501,6], Tax 1974a 127 [500,19-502,3], Green 1982b 208 [501,1-501,6], 281 Anm. 103 [500,28-501,6], Neuendorff 1987a 280 [501,1-501,6], 289 [501,1-501,6], Schu 2002 286 [501,5-501,6] ethischer Wortschatz: Maurer 1951b 130 [501,1-501,6] Fragen: Willson, H. 1962 149 [500,23-501,6] heterodoxe Einflüsse: Katann 1957/58 324 [501,1-502,30], Kahane, H. und Kahane, R. 1965 74 [501,5-501,8], Bayer, Hans 1978 63 [501,1-501,6] Interpretation: Faust 1903/04 285, Bertau 1972/73 976 [500,1-501,10], Weber, G. 1948 67 [501,1-502,30], 124 [501,1-502,30], 207 [501,1-501,30], Wehrli 1954 38 [501,2-501,6], Stapel 1955 22 [501,1-501,6], Kuhn, H. 1956 171 [501,5-501,6], Wehrli 1969d 220 [501,2-501,6], Huth 1972 404 [185,21-815,26], Kratz, H. 1973a 305 [501,1-501,6], Brall 1983b 282 [501,3-501,6] Quellen - allgemein: Heinzel 1893 73 < Quellen - Chrétien: Rachbauer 1934 242 [501,6-501,11], Rachbauer 1970 242 [501,6-501,11], Rachbauer 1980 242 [501,6-501,11], Haug 1991 245 Anm. 16 [501,1-501,6], Haug 1997e 116 Anm. 16 [501,1-501,6] Religion: Mockenhaupt 1942 74 [501,1-501,6], Mockenhaupt 1968 74 [501,1-501,6] Rezeption (sekundär - Mittelalter): Borgnet 1994 52 [501,1-501,6] Ritterethik: Ehrismann, G. 1908 445-46 [499,11-502,30] Schuld: Maurer 1950 311 [501,1-501,6], Maurer 1966 58 [501,1-501,6], Kordt 1997 229 [501,1-501,6] Sünde: Mergell 1953a 448 Anm. 31 [501,1-501,6], Wapnewski 1955 78 [501,5-501,6], Wapnewski 1982 78 [501,5-501,6] tumpheit: Haas, A. 1964 258 [501,2-501,6] Überlieferung: Bonath und Lomnitzer 1989 101 [500,14-501,11], 126 [500,25-501,28], Rolle 2001 68 Werkstruktur: Horacek 1972 226 [500,1-502,28], Schirok 1976 69 [501,1-501,6], Sauer, M. 1981 264 Anm. 2 [500,26-501,7]
	[Zu 501, 7]